读经：出埃及记32:7-14（和修版）
32:7 耶和华吩咐摩西：“下去吧，因为你从埃及领上来的百姓已经败坏了。
32:8 他们这么快偏离了我所吩咐的道，为自己铸了一头牛犊，向它跪拜，向它献祭，说：‘以色列啊，这就是领你出埃及地的神明。’”
32:9 耶和华对摩西说：“我看这百姓，看哪，他们真是硬着颈项的百姓。
32:10 现在，你且由着我，我要向他们发烈怒，灭绝他们，但我要使你成为大国。”
32:11 摩西就恳求耶和华－他的神，说：“耶和华啊，你为什么向你的百姓发烈怒呢？这百姓是你用大能大力的手从埃及地领出来的！
32:12 为什么让埃及人说：‘他领他们出去，是要降灾祸给他们，在山中把他们杀了，将他们从地上除灭’呢？求你回心转意，不发你的烈怒，不降灾祸给你的百姓。
32:13 求你记念你的仆人亚伯拉罕、以撒、以色列。你曾向他们指着自己起誓说：‘我必使你们的后裔像天上的星那样多，并且我要将所应许的这全地赐给你们的后裔，让他们永远承受为业。’”
32:14 于是耶和华改变心意，不把所说的灾祸降给他的百姓。
信息
上主借着摩西带领以色列人出埃及之后，就来到西奈山，上主召唤摩西上山颁布律法给以色列人。摩西在山上四十昼夜，以色列人就担忧起来，迫使亚伦为他们铸造金牛犊，并且把它视为引领他们前路的神明，以色列人向牛犊跪拜和献祭，干犯上主，使祂发烈怒。上主跟摩西说要灭绝这些百姓，并且使摩西成为大国（32:7-10）。摩西却为以色列民恳切的代求。
摩西的代求展现了他无私的胸襟，不贪图自己要成为大国，更加显示了他与上主之间有一份非常亲密的关系。当上主称呼以色列民为摩西从埃及领上来的百姓的时候，在32:11-12，摩西却坚称以色列民为“祢的百姓”（就是神的百姓）；并且提醒上主不要给埃及人有借口说祂带领以色列人出去只是为了要除灭他们，因为这样会损毁上主自己的名声；最后，在32:13，摩西更提醒上主当记念祂跟亚伯拉罕、以撒和雅各所立的约，要赐福他们的后裔。
虽然摩西曾经说自己拙口笨舌，但是在这里，他竭尽心思和言语，要去说服上主回心转意，在32:14，我们看到上主被打动了，祂垂听了摩西的恳求，不把所说的灾祸降给祂的百姓。
摩西是一位真诚的代祷者，他代祷的出发点不是为了自己，而是为了他所代祷的人的好处，更加是以上主为中心；而33:11说，他跟上主的关系，更是如朋友般面对面的说话。摩西的代祷，是摸着上主的心意来祈求，难怪上主会欣然垂听呢！
思考与实践
1. 我曾经领受为别人代祷的感动吗？在代祷的经历里，有什么体会呢？我可以怎样预备自己，成为一位真诚的代祷者呢？
2. 摩西提出多方理由，作为祈求上主聆听他的祷告的原因。在我们的祷告里，尝试过这样跟上主真实坦然、有情有理的对话吗？我们可以怎样进一步丰富自己祷告的内容呢？
金句：出埃及记32:11上、14（和修版）
“摩西就恳求耶和华－他的神……于是耶和华改变心意，不把所说的灾祸降给他的百姓。”