（经文：赛43:7、21）
神为何创造人类确要详细的解释。
第一个原因：是为祂自己的荣耀，神要让人作器皿，彰显祂的荣耀；好像发电厂所发的电，有许多功能。可是电子的流动我们看不见，于是要靠许多不同的器皿，把电的功能表现出来；譬如电灯、电炉，发光发热即是。电灯、电扇、冷气机都是电器，要到电器行才买得到，人是灵器，是把灵发表出来的；所以人称为万物之灵。教会是灵器店，里头所有被召的人，都是属灵的器皿（弗9:21-23）。神创造诸天万有，这是祂外在的荣耀，祂内里还有许多好东西，不能不借着万有，就是活人将祂表明出来。人是神属灵的器皿，神要借着人，将祂内在的荣耀都表明出来。比如说：神是爱、是圣洁、公义、正直的，所以人应当把神的爱、圣洁、公义和正直表现出来。然而，人活在地上，却没有一个晓得自己是干什么的（罗3:11-12），不知道有一个天职，就是作神的器皿；没有寻求神的，都是偏离正路，一同变为无用。圣经里头谈到“罪”，这个字在希伯来文有七个意思，其中最要紧的一个意思就是；没有达到目的。神造人是为了彰显祂的荣耀，结果人没有彰显神的荣耀（罗3:23）。于是神借着耶稣把我们救回来，祂在我们身上的用处就是彰显神的荣耀（太5:16）。灵器发光就是彰显神的荣耀，将荣耀归给我们在天上的父。
第二个原因：神造人与树木花草不一样，人从小就说话，为要述说神的美德（彼前2:9）。人的嘴巴，正当用途就是述说神的美德，不是批评论断，谈论是非，乃是述说神的美德；这是神造人的第二原因。
第三个原因：是要他们管理宇宙万有（创1:26-28）。人所管的范围包括了海里的鱼，空中的鸟和地上的走兽爬虫，那就是神所造的一切。不过我们在这世界是暂时的，等到我们学会了管理，要到荣耀里，那世界就是永世（来2:5-8）。我们现在这世界，有血肉之躯，暂时比天使微小一点，将来比天使要大得多（来1:14）。我们是儿子，天使是服役的灵，为那承受救恩的人效力，所以将来在永远的荣耀里，我们比天使都大。故此我们要懂得人受造，是神要我们管理一切所有的。一个基督徒，他到世界来，要学习管理；譬如说，有家室的人要学习管理家庭。现代大学里，除了有工商管理之外；更有家政管理、市政管理等学系；所以管理实在是一专门的学问。神造人在地上要学好管理，以备将来到“那世界”替神管理万物。基督徒在地上要学的事情多得很，家是我们学习管理的地方（提前3:4-5），管理得好的还要理教会（路12:41-44）。家是初级班，教会是高级班；管理得好的，主耶稣要派我们去管理万有──一切所有的。基督徒应当明白：我们在地上这短短数十年，为要彰显神的荣耀、述说祂的美德与及好好的学习管理。
第四个原因：神原是个灵，祂是自隐的，耶稣基督道成了肉身之后；神有了形像，即具有一个本体的真像（来1:3）。人是照着神的形像造成的（创5:1），是神本体的豫像（罗5:14下）。所以神造人的第四个原因，是为祂自己来一个豫像──祂还没有来，却先以祂的照片示人。为此缘故，凡基督徒都不可以骂人，神听到以后，确实会不高兴！神造人乃为自己豫备一个像，直等到耶稣基督道成肉身，得到了本体的真像。耶稣从死里复活，带着祂的形体坐在至高之处；自此以后，神的本体有了个像，这就是大哉敬虔的奥秘。无人不以为然，就是神在肉身显现，被圣灵称义、被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。所以，神现在把祂自己显明了，在天上有人的形像坐在荣耀的宝座上（结1:26）。我们生而为人，真是何其有幸。人是神的杰作，是优美的。我有一位画画的朋友，有一次我到他的画室去，见到他绘画的尽是裸体女摸特儿的画像，我于是很不高兴的问他为什么不画山水只画这些，他指我不懂得什么是美；他说从美学的眼光来说：任何东西都没法比得上女孩子的曲线那样美，我仿然明白方才上了一课，原来人体真是那样美的。人之所以不美，乃是因为受了罪的污染，所谓七情六欲，酒色财气、嫉妒纷争，功名利禄等，人变坏，变丑的原因是堕落。思想纯洁、没有堕落的人就能有一种天然的美。
第五个原因：是因为神的生命丰盛（诗36:9）。一个丰盛生命的主体，须有许多不同的个体来承受祂的生命。神是生命的源头，祂有无穷的生命，祂要结出很多的子来，把祂的生命分给许多不同的人。今天我们都是从神那里得着生命；分享祂那不朽坏，永远的生命（提后1:9-10）。
第六个原因：乃因为神是爱，爱需要有对象，神的爱太大了，祂爱世人。圣经里所讲的爱有三个阶段，首先我们要学习被爱，跟着是彼此相爱，到有了特定爱的对象，结婚生子以后；就要学习付出爱，神的爱就是付出的爱。祂要把爱施予给许多的人。
神造人的另外四个原因，明天续讲。
今天我们续讲神造人的原因。
续六个原因：是要我们有永生。人有了神的生命，就成为神的儿女（路3:38）。当初神造亚当是要他做儿子，但是亚当吃了分别善恶树上的果子，他的自由意志选择错误了，中了老蛇的诡计，没有得着永生，于是死就临到众人。然而，作神的儿子不能死（路20:34-36）。神要许多的儿子进到祂的荣耀里，祂是永活的父，做祂儿子的必须永远活着（路20:38）。亚当犯罪以后，他就从神儿子的地位上堕落了！耶稣基督来了，除掉世人的罪，把永远的生命赐给信祂的人，人才恢复作神儿子的地位。所以说，信耶稣，得永生的才能作神儿子。
第七个原因：是要我们事奉祂。人一信了耶稣，就是神的儿子，理应在神的家中学习事奉，这是十分要紧的。我看见教会里很多弟兄姊妹听道受感，决志信主，之后就毕业了：不再热心，呆在那里等着上天堂，其实，这是错误的。每一个基督徒必须要事奉，因为将来进到荣耀里，乃要围绕神的宝座事奉祂。所以神今天要把我们从撒但手里夺过来，从法老的权下救出来，就是为要儿子们去事奉祂（来9:14）。很多基督徒只懂得做礼拜，不懂得事奉神。从前旧约有礼拜的条例（来9:1、9-10），礼拜的称呼属于旧约，我们安息日到神面前不是礼拜而是事奉神。神要我们做祂的儿子，将来在永远里，我们要事奉祂（来9:15），承受祂的产业（太廿一38）。神让我们作儿子，把生命给我们，要我们事奉祂，得祂的产业。
第八个原因：是要我们掌握祂的权能，让我们到天上去做执政的、掌权的。所以一个基督徒要明白神造人、救人的目的，就是要用我们去替祂执政掌权。亲爱的弟兄姊妹们，神设立教会，为了训练我们将来到天上去执政掌权；这是神在历世历代所隐藏的奥秘（弗3:9-10）。为此，每周一次到礼拜堂礼拜是不够的，那永远不能到天上去执政掌权：你必须要接受训练，学习、查考圣经。除非你只想做个仅仅得救、将来到天上去摇棕树枝的基督徒，否则你必须下功夫。假使你想到天上去执政掌权的话，就要在教会里学习配搭事奉，如何管理，如何到天上去执政掌权。
第九个原因：神造人是为了要我们得享祂的荣耀（彼前5:10）。圣经中题到荣耀有以下说法：得荣耀、进荣耀、显荣耀及享荣耀四种，意思全不一样，得荣耀未必就能享荣耀。得钱的人把钱都存在银行里不用，又怎能说他享有金钱呢？台湾就有这么拾荒者，在他饿死以后，收尸的人在他所住的破篷子床底下，发现有五百万的现钞。这就说明他钱得了很多但一分也没有享受过。照样，人有所得不一定有好处，所以神不单只叫我们得荣耀，还要我们到永恒里去享受荣耀。在基督里同享天上的荣耀就是神造人的第九个原因（罗9:23）。现在让们来看神造人的方式（创2:7）。神用地上的尘土来造人；我们的肉体与及身上的物质都是从土里出来的。我们的骨头是磷酸钙、血液是水和氧化铁、氯化钠，冗肉是碳水化合物，我们身上有十四种元素，都是从土里出来。所以，我们每一天必须从土里头吸取这些原料，以新陈代谢。我们吃米饭、菜蔬，因为这些东西可把土里头的原料供给我们。人体里除了有土的元素之外，还有气，气就是魂，魂之内还有灵。所以神造人有灵、魂、体，人的肉体是物质构造的，神予人有五种感官的知觉；就是视觉、听觅、嗅觉、味觉和触觉，借着这五种肉体的知觉可以接触神所造的万物。人除了有这五种物觉之外，他里头有一个魂，魂有三种自觉：就是思想、情感和意志。中国人所说的三魂七魄中的“三魂”大概就是指上述的三种自觉。圣经中“魂”字的翻译亦作“人”，人是个活的魂。医院里的植物人，他们脑部受伤，有着一个活的肉体，但却全无思想、情感、意志，因他们的魂失却了作用。再则，神更赐我们有灵，以便我们将来统御万有。人的肉体接触物体而有感觉，人与人相交则需在魂的层面上沟通思想、联络感情、切磋意志。思想沟通，感情交流、志同道合，然后方能成为好朋友，盖人与人的关系建筑在魂里头。而灵的作用乃是让人与神可以接触（约4:24），人的灵若死在罪恶过犯之中；灵就被堵住不能与神相通，这是人类普遍的光景。信耶稣的人，祂的血把我们的罪洗净，让我们重生，于是灵又活过来与神相通。神造人有灵、魂、体，叫我们与神，与人及与万物相通。祂造我们如此，为要叫我们管理祂手所造的。祂手所造的有矿物、植物和动物等（传3:18-20），按照我们的肉体而言，真的跟动物差不多，人与兽的骨头都是磷酸钙、肌肉都是碳水化合物、血液同是气化铁、氯化钠；所以中国人认为吃什么就补什么，其实也不无道理。但是奇怪，人与野兽不同（传3:21），人有灵感，会求知（箴2:10）上进，与神相通。将来神要把祂手所造的都给人管。唯有人是灵、魂、体俱备，所以万有都交给人管理是最适合不过的；况且人的灵与神相通，祂以灵来指挥我们；必诸用无线电手提电话更为方便。人还可以指挥天使，所以人是造物之中最为奇妙的。