我们可以用一个词语，来总结撒但的基本策略，就是“蒙骗”。蒙骗是用一些假话来欺骗人，使人做了一些不该做的事。蒙骗是撒但常用的手段和技俩。在创世记里面，夏娃就是这样被蒙骗的。请我们一同来看创3:13，经文记载：“耶和华神对女人说：‘你做的是什么事呢？’女人说：‘那蛇引诱我，我就吃了。’”
撒但是怎样蒙骗夏娃呢？首先牠误导夏娃。撒但给夏娃一些错误的信息，而夏娃没有分辨就接受了。撒但对她说：“如果你吃了这个果子，你就可以像神一样，能够分辨善恶。”这句话有部份是真实的，但夏娃是绝不可能像神一样的。因为夏娃是被造的，神是不被造而创造一切的，人无论怎么样也不能成神。神是善的源头，人在不听神的话的前题之下所分别的善恶是有偏差的。当人不是照生命的原理知道善恶，结果就是喜欢恶，恨恶善。
撒但误导了夏娃，欺骗了她。撒旦欺骗了夏娃，并且继续用这种手段和诡计欺骗人。事实上每一次，在我们所遇到的试探当中，撒但总是会误导我们，告诉我们一些不真实的东西。牠会说：“你现在很需要这个东西。”但其实，我们并不需要。撒但会说：“如果你拥有这个东西，你会感到满足和完美的。”但事实上，这个东西是并不能叫我们真正满足的。但撒但总是一次又一次的，使用这种蒙骗的手段，叫我们相信一些不真实的话。
那么，撒但是怎样蒙骗我们的呢？牠是告诉我们一些谎言，以致我们被误导，做出错误的事情来。这些谎言也会造成我们产生负面的态度、品行和思想。而撒但是如何达到牠的目标的呢？请我们看加6:7，保罗说：“不要自欺”，保罗的意思是，“我们不要被误导了。”他接着又说“神是轻慢不得的。”我们不要把神当作傻瓜，当做可以轻慢的对象。然后保罗说，“人种的是什么，收的也是什么。”第8节，保罗接着说“顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。”
保罗说“我们不要被蒙骗了。我们犯罪得罪神，不顺服神，必要承担痛苦的后果的。”我们不要被蒙骗了，以为我们播下罪的种子，是不会有什么后果的。我们不要自己骗自己，以为违背了神，但却可以逃避后果的。在属灵的层面，是一定有结果的！
撒但会用谎言对我们说：“你前进吧！不要担心。你不必想到将来，你只要想到你现在需要什么。你只要寻求今天的满足。什么能够满足你，你就去作吧！”撒但用谎言对我们说：“不要想试探以外的事，就只要想想你自己的需要，然后就去得到，你想要的东西吧。做这些事，不会有什么后果的。”神说：“犯罪是一定有后果的。我们种了什么，就会收成什么。”撒旦给人的第一种蒙骗，就是让我们以为，可以不断的犯罪得罪神，而不需要承受后果。这是第一种的蒙骗。
第二种撒旦给人的蒙骗，记载在雅1:13-16，经文说：“人被试探，不可说：“我是被神试探”，因为神不能被恶试探，他也不试探人。但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引、诱惑的。私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。我亲爱的弟兄们，不要看错了。”
神说：“不要被蒙骗了。以为可以不停地放纵私欲，可以顺着情欲撒种。要知道欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。罪的工价就是死。”撒但给人的蒙骗就是这样的，牠会说：“不要担心下一步了。一次的醉酒，不会伤害任何人，一次不道德的行为，也不会伤害任何人。一点的闲话，不会伤害任何人。一次得罪了朋友，也没有什么关系的。”这都是撒但的谎言。神说：“除非我们停止放纵私欲，否则它会结出恶果的，终于我们会真的犯罪，把我们带到灵性的死亡的地步去。”
圣经里面，有很多这方面的经文。以下是其中一节，请我们看林前15:33：“你们不要自欺，滥交是败坏善行。”神说：“你与属世的朋友混在一起，跟随他们的不良行为，受他们的影响说脏话，说得罪神的话。你觉得这样的生活行为，不会对你有害，也不会影响你基督徒的生命。如果你这样想，你就是被蒙骗了。”
也许你说：“我是一个很刚强的基督徒，可以出污泥而不染。”让我问你一个问题：“一位装饰得很整齐的新娘，她是完全没有瑕疵，洁白和漂亮的。如果我们把她带到煤矿坑里，要她在煤矿堆里走路，然后，坐在煤车上，转几个圈。这位新娘回来之后，你认为，她还会好像刚才一样，那么洁白无瑕吗？”希望你能够明白我的意思。
如果我们在雨中行走，我们的身体会被雨弄湿。如果我们没有雨衣，没有雨伞我们的身体不可能会是干的。朋友，圣经说：“如果你要跟着属世的朋友走，你是会被影响的。”你说：“我可以在他们当中做见证嘛！”你的想法很好。但是，你要知道，向他们作见证，与跟随他们走，是两回事。
我们认为，跟随着世俗的朋友走，能够一点也不被玷污，对我们的基督徒生命，一点亏损也没有。但神说：“你这个想法，是被蒙骗了。”保罗说：“你们不要自欺，滥交是败坏善行。”坏朋友，带来坏品行。亲爱的朋友，这就是很多属神的人，仍然过着属世界，和属肉体的生活的原因。他们不参加教会聚会，不读经。除非是在危难关头，否则他们也不会祷告的，因为他们误交损友。
很多父母说：“我的儿子，以前都是参加聚会的，他会读经默想。后来，他认识了一些同学，常跟他们在一起，被他们影响，开始没有兴趣参加聚会，也不读圣经。把时间都花在这个事情，那个事情上。”这个明显的例子，就是说明这些青年人已经被蒙骗了，失去了向着基督纯一清洁的心。
请再翻到林前3:18。这一句经文，可以应用在很多的事情上的：“人不可自欺。你们中间若有人在这世界自以为有智慧，倒不如变作愚拙，好成为有智慧的。”这节经文说：“如果你认为这个世界的智慧，可以成为你生活的方向，那么，你就是被蒙骗了。”世界的智慧告诉你：“如果你要出人头地，你就超越前面那个人，你把他打倒吧！”
如果我们认为，这个做法是对的。那么，你就是被蒙蔽了。世界的智慧告诉你：“如果你要增加你的收入，你就拼命去赚钱吧！”这是世界的做法，我们不要被骗了。关于撒但对人的蒙骗，我们还可以举出很多日常生活的例子。属世的人，有很多做法，都是跟神的话语，背道而驰的。这节经文教导我们，当我们看见世人的做法的时候，我们就要问：“相反的做法是什么呢？”通常，相反的做法，都是正确的，因为世界的智慧，一般都是违反了神的话语的。
这个世界的统治者是谁呢？在空中掌权者的首领是谁呢？“世界”这两个字的意思，是指堕落了的世人的价值体系。撒但与祂的魔鬼权势力，一直在掌管者这个世界的价值体系。所以，如果我们用世界上的原则，去看事物，或者用世界上的原则，来作决定的原则的话，肯定我们会遇到灾难性的后果。神说，“不要效法这个世界”，不要继续被这个世界所塑造，因为那些按着世界的价值观来生活的人，都是被撒旦蒙骗的。
我们再来看另外一个原则。这个原则，同样都是关于被撒旦蒙骗。保罗在帖前4章的，前八节经文是讲到我们在道德上的纯洁。我们从第2节开始看起：“你们原晓得我们凭主耶稣传给你们什么命令。”这诫命是什么呢？第3到5节说了“神的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行；要你们各人晓得怎样用圣洁、尊贵守着自己的身体，不放纵私欲的邪情，像那不认识神的外邦人（或者是：还没有信主的人）。”
接着，保罗在帖前4:6又说：“不要一个人在这事上越分，欺负他的弟兄；因为这一类的事主必报应，正如我预先对你们说过，又切切嘱咐你们的。”保罗说：“你们不要欺骗别人，如果你办不到的话，你就不要作出承诺。”然后，他在第7节说：“神召我们，本不是要我们沾染污秽，乃是要我们成为圣洁。”保罗所要指出的原则，就是在第8节，我们看帖前4:8：“所以，那弃绝的，不是弃绝人，乃是弃绝那赐圣灵给你们的神。”
有人说：“我知道，你们基督徒是相信这些原则的，但我不相信。”这些人的意思是说：“我不相信这是什么神的原则，这只不过是一般人的普通观念。”这也是一种的蒙骗。因为，这实在是神的法则。淫乱的行为不单是违反了性道德，更是违反了神给我们的律法。有人说：“这不过是你们的意见，你们太放不开了，你们的生活毫无乐趣。这是你们的意见，你们的看法，不要用你们那一套道德标准来约束我，也不要强迫我，去接受你们那的标准。”
这些人把神的律法，当作只是人的意见。这种对圣经原则的看法，是完全被蒙骗的。他们以为，自己只是拒绝了基督徒的道德标准。其实，他们是拒绝了神的道德标准。他们是完全被蒙骗了。我们的世界，充满了各式各样的不道德风气，但一般人都不觉得有问题，反正大家都这么做，所以也就不觉得有什么了。有人说：“神造我出来，就是这样的，我就是有这方面的倾向，我需要满足我的需要嘛！神既然让我有这种倾向，我就顺着这个倾向发展。而且，不赞同只不过是你们的意见。”神说：“这些人是完全被撒旦骗了。”撒旦就是要你顺着情欲撒种，要你违背了神的律法，违背神的公义、圣洁、良善。
如果我们拒绝了圣经的原则，就等于是拒绝神了，因为神是圣经的作者。神的话语，是代表神的。如果我们拒绝了神的话，就等于是拒绝了神。
请我们看林后9:6-8：“少种的少收，多种的多收，这话是真的。各人要随本心所酌定的，不要作难，不要勉强，因为捐得乐意的人是神所喜爱的。神能将各样的恩惠多多地加给你们，使你们凡事常常充足，能多行各样善事。”
神清楚的说：“如果我们撒的种很少，我们收成的也会少。如果我们撒的种多，我们收成的也多。”你说：“我相信圣经。”那么，你必须要相信整本的圣经，否则，你就不算是相信圣经了。如果你只相信一部份，另外一部份你拒绝不信，那么，你就有麻烦了。
你说，你相信圣经。现在神说：“少种的少收，多种的多收。”当神要你把当纳的十分之一献上的时候，你却不奉献。找出各种理由，你说：“我有很多经济负担。我要养活一家人。”
试问，神会不会叫你做一些你“做不来”的事呢？神说：“你们要将当纳的十分之一全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。”神又责备他们说：“你们竟夺取我的供物。”
那些人回答说：“我们在何事上，夺取你的供物呢？”神说：“就是你们在当纳的十分之一和当献的供物上。因此，咒诅必临到你们身上。”
作为一个属神的人，我们不可夺取神的东西，然后，又期望神会在物质上，和经济上赐福给我。如果我们认为，这是可能的话，那么，我们是被撒旦蒙骗了。我们是不能够违反神的话的。
有人说：“那些多多奉献的人，是因为他们有很能力，但我不能，我只有这么一点点的钱。”我们不是说，要奉献很多给神。神说：“少种的少收，多种的多收。”如何判断是多种，还是少种，是完全在于一个人拥有多少来判断的。所以，对一些人来说，奉献很多，才算是多种。但对于另一些人来说，奉献一点点，已经算是多种的了。所以，神不会要求我们付出多过我们所有的。
但如果我们不听从神，用很多理由来推搪，说“我知道神说什么，但是……”。每当我们把“但是”放在神的原则上面，我们就有麻烦了。“但是”二字，就是对神话语的保留不信，对神的不尊重，和不感恩。在这种情况下，神不会赐福我们的，也不会帮助我们，解决经济和债务的问题。
当你觉得，自己没有能力奉献的时候，我们就已经被蒙骗了。我们不可能没有能力奉献给神的。为什么当我们想奉献的时候，我们会感觉到困难呢？因为在我们心底深处，我们不想听从神，我们的心不是思念天上永恒的事情，所以，我们说不出这句话来：“是的，神啊，既然你这样说，我就这样做，我相信你。”弟兄姐妹，神要大大赐福那些凭着信心到祂面前来的人。
我很惊讶，有些人竟然这样祷告：“主，我希望你让我发财，让我得到金钱上的祝福。”结果，他们常常违背神的律法，所以这个祷告是行不通的。我们常说：“神啊，我知道你的原则是什么，但我行不出来。”我们这样说，因为我们的心里存着骄傲。我们以为，我绝对是一个例外，可以不遵守神的原则。弟兄姐妹，我们宁可相信，我们没有一个人是例外的，我们每一个人，都要遵守神的法则。我们要问自己：“神啊，我们以为，自己真的没有能力奉献，我是否被撒旦蒙骗了呢？”
最后，还有一个终极性的蒙骗。这个蒙骗，是终极性的。耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。”然而，有一个终极性的蒙骗，是这样的：“我相信神，你不需要告诉我，耶稣说什么了。我相信神。我像其他人一样爱神，我祷告神，祂也回应我的祷告。但我不是基督徒，我不想成为基督徒，我不想到教会去。我相信，我可以到天堂去，因为我相信神，信神就可以了。”这是一种终极性的蒙骗，他们的眼睛，是完全被蒙蔽了，他们完全是处于黑暗的当中。
因为撒但会对我们说：“你不像其他人一样坏。你看你多好，你作了很多善事。你又不偷，又不抢，也没有犯法坐牢。你根本不需要神的赦免。神爱每一个人，每一个人都可以，从不同的途径上天堂的。”
这是一个终极性的蒙骗，就是说：“我可以到天堂，而不需要理会耶稣基督的牺牲献祭，以及耶稣代赎性的死亡。我可以完全不理会救恩，但仍然可以上天堂。”这就是终极性的蒙骗了。
今天，神向你说：“你从前不听从我的话，你有很多的推搪，找出很多理由来解释。你曾经被撒但蒙骗，你现在想回转吗？”如果你想与神和好的话，你可以怎样做呢？你应该要认罪，悔改，求神赦免你。并且你要为着神赦免了你而感谢神。
还有一个个蒙骗是这样的。有人说：“我已经得救了。”但是当你问他们，为什么他们不受洗呢？他们说：“我不觉得我需要受洗。”他们从来不觉得需要受洗。但耶稣说：“你们要往普天下去，传福音给万民听，并且要奉圣父、圣子和圣灵的名替他们施洗。”
你却说：“但我从来不觉得我需要受洗。”亲爱的朋友，信而受洗是圣经的吩咐，每一个信徒都要遵守的。如果你认为，你可以拒绝神的吩咐，而仍然行在神的旨意中，和被圣灵充满的话，那么，你已经被蒙骗了。每一个人都可能被蒙骗的。当我们被蒙骗的时候，我们是给撒但开了一扇门，给牠留了地步，容让牠在我们生命败坏我们了。亲爱的弟兄姐妹，要留意每一天属灵的争战，我们时刻需要主，愿主帮助我们看透撒旦的计谋，让我们靠主做一个得胜者。