读经：约翰福音6章30-40节
金句：约翰福音3章16节
“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”
神坚固的根基已经立定，就是属祂的教会。
保罗写信给教会，“就是在基督耶稣里成圣，蒙召作圣徒的，以及所有在各处求告我主耶稣基督之名的人；基督是他们的主，也是我们的主。”
因为神要祂的教会与万民有分别，“圣洁”是神对这一群被分别出来专属祂的子民的绝对要求。
真正得救的人都是忠于基督的，照保罗所说，是“在基督里有忠心”的弟兄姐妹，他们忠于神选召他们的目的，而不是只是糊里糊涂的“上教会”。
司布真用比喻说，“死鱼才会顺流而下！”真信徒就“逆流而上”，就可以不从人的情欲，只从神的旨意，不效法这个世界。
在我们的信仰旅程中，难免会看到一些人曾热心信主，后来却离弃信仰。这会使人疑惑“信主的人是否会失落？”我们是否能确知自己得救到底？答案一如今天的讲题“真正相信主的人，不可能失丧”。
因为“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”整个确据的根基在于神自己。“那召你们的本是信实的，他必成就这事。”（帖撒罗尼迦前书5章24节）
凡有永生的人就不会灭亡。什么样的人有永生呢？一切信祂的。
保罗说，“你们得在基督耶稣里，是本乎神，神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。”
主把祂的教会建造在口里认祂是基督，是永生神儿子的“坚固盘石”上。祂关上地狱的门，保守在祂里面的人，叫他们一个也不失落，他们的名字都写在生命册上。
神的灵借着我们的信，完全忠于祂，抓住祂的信实，使基督的圣洁成为我们的。因为“主联合的，便是与主成为一灵。”（哥林多前书6章17节）因此“人若没有基督的灵，就不是属基督的。”（罗马书8章9节）
真理的圣灵，乃世人不能接受的，因为人既属乎血气，神的灵就不永远住在他里面。
若不是被圣灵感动，没有能说耶稣是主的。凡预定得永生的人听见真理的道（就是叫他得救的福音）就会渴慕，就会信服。
耶稣说，“若不是蒙我父的恩赐，没有人能到我这里来。”（约翰福音6章65节）
你“不信”，不来，是因为不甘愿违背你“本来就不要信”的意志。除非神的灵风吹来，叫你的灵苏醒，除去你里面那颗刚硬的石心，给你换上了肉心，否则你的本能就是“不要信”。
“重生”是神主动的作为。主的兄弟雅各说，“祂按自己的旨意，用真道生了我们，叫我们在祂所造的万物中，好像初熟的果子。”（雅各书1章18节）
耶稣说，“不是你们拣选了我，是我拣选了你们。”（约翰福音15章16节）
一个重生得救的人，他的灵魂是苏醒过来，预备走义路的。他不是已经完美，而是借着心意的更新变化，逐渐被改变过来，效法基督的样式。
他们因信蒙神能力保守，直到得赎的日子。不会退后入沉沦，而是借着内住在心里的圣灵以及主活泼的道，有信心以致灵魂得救。
不要忘了，为我们信心创始成终的是耶稣。主有能力保守祂的产业，叫祂的羊一个也不失落，祂是群羊的大牧人，已为我们流出永约之血。
一个有永生的人必定看重神的荣耀过于属肉体和属世的兴趣。他必定是愿意遵行神的旨意。因为基督徒蒙拣选，就是为了过圣洁生活。
希伯来书的作者说，“同蒙天召的圣洁弟兄啊！”
真正信主的人虽有争战，却是远离罪，经历靠主得胜。因为“真信心”是会“结果子”的。而不会心里说，反正“一次得救，永远得救”嘛！就放纵自己。罗马书6章2节，保罗说，“断乎不可！我们在罪上死了的人，岂可仍在罪中活着呢？”在灵魂的牧人的监督下，岂可再作迷路的羊呢？永生的确据不是犯罪的借口，而是追求圣洁的力量。
若有人在基督里，他就是新造的人。这“新人”不是靠“压抑自己的欲望”，而是被主的爱所驱动。真正信主有永生的人，他的“确据”必然会产生圣洁的动力，而不是造成“放纵自我”的心理。
真正有永生的人，圣灵一定更新他里面“老我”的性情，使他不是“安心犯罪”，而是一犯罪就“不安心”。约翰说，“他也不能犯罪，因为他是由神生的。”（约翰一书3章9节）
天父的意思，是叫一切见子而信的人得永生。信子的人有永生，不信子的人得不着永生。“蒙了重生”是恩典，“被神保守到底”也是恩典。
是因为主“坚定的向我们施恩”，所有受了圣灵的印记的人，到了最后才一个都不失丧，主的兄弟犹大说，“那能保守你们不失脚，叫你们无瑕无疵，欢欢喜喜站在他荣耀之前的，我们的救主独一的神，愿荣耀、威严、能力、权柄，因我们的主耶稣基督，归与他，从万古以前，并现今，直到永永远远！阿们。”（犹大书24-25节）
凡是主的羊，就会保守自己在主的爱中。就会存着感谢的心，并且从内心深处渴慕主。他们活在信靠中，活在圣洁中，活在盼望中。每日渴慕听主的声音，跟随主的脚步，效法主的榜样。
经历圣灵重生的人，因为基督在他里面活着，就有基督的心。他们是被选召，在父神里蒙爱，为耶稣基督保守的人。
在蒙恩的人心里动了善工的神，必成全这工。神愿意万人得救，明白真道。祂要恩待谁，就恩待谁；要怜悯谁，就怜悯谁。
义人的路好像黎明的光，越照越明，直到日午。真正信主的人会拒绝灵性倒退，越认识主，会越勇敢向前。随着信主的年日，信主越坚，爱主越深。
天使详细察看，他们悖逆神的意志是怎么被改变过来的？扭曲的情感是怎么恢复正常的？他们怎么会不再自以为义，而是甘心把生命的主权交给基督？
主正在父的右边为我们祈求，祂曾为彼得祈求，叫他不至于失了信心，今天主仍继续为我们这些因门徒的话而信的人代求。我们原是神的工作，在基督耶稣里造成的，祂断不会离弃祂手所造的。
神以至高无上的主权监督整个救恩的过程，耶稣说，“凡栽种的物，若不是我天父栽种的，必要拔出来。”（马太福音15章13节）
至于“一切叫人跌倒的和作恶的灭亡之子”，神都要从祂的国里把他们挑出来。这些人不是“失去救恩”，而是本来就不在救恩的范围里。
凡与主无分无关的人，虽然在我们中间，却不属于我们。不要因为他们背离真道，退后入沉沦而动摇，而是在对主话语的确信中更加倚靠主，喜乐坚忍地奔走天路。
属于主的人，不会情绪化的离开教会，而是有信心坚忍到底。天路再怎么难走，“神若帮助我们，谁能抵挡我们呢？”（罗马书8章31节）那在我们心里动了善工的，必成全这工。所有抵挡主的，都是在用脚踢刺。要正视这美妙的事实。所有真正的信徒所得的救恩是永远稳妥的，因为父神的拣选永不改变；基督的代求永不失败；圣灵的印记不会收回。
他们正在经历世人未曾经历的“圣化”的过程。莱尔说，成圣是圣灵内住的惟一肯定“证据”。
是因为“施恩的圣灵”使基督活在他们里面，他们才会甘心乐意的照主所行去行。约翰说，“人有了神的儿子就有生命；没有神的儿子就没有生命。”（约翰一书5章12节）
神预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样。所以，要自己省察有信心没有；也要自己试验。保罗说，“人应当自己省察，然后吃这饼，喝这杯。”（哥林多前书11章28节）每逢擘饼领圣餐的时候，要“按理”吃主的饼，喝主的杯。
有永生的人，不但不会故意犯罪，相反的，他会恐惧战兢作成自己得救的功夫，显出得救的见证。他会努力救自己脱离这弯曲的世代。（使徒行传2章40节）不用人督促。他会有意识的洁净自己，除去身体灵魂一切的污秽。生活如同“守逾越节”，要把旧酵除净，为新团。
这样，他们“借着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙祂血所洒”，就是洁净能进天国的。主在哪里，父所赐给祂的人，也将同祂在那里，他们将看见父所赐给基督的荣耀。
亲爱的朋友，基督若是你的生命，祂显现的时候，你也要与祂一同显现在荣耀里。
请我们一起祷告：
主啊，你的道像纯净的灵奶，让所有重生的人爱慕。我们中间若有害怕自己会失去救恩的朋友，求主给他们确信，用你的真道，借着真理的圣灵坚固他们。若有人自信得救，自信属你，生命却没有改变，无意竭诚为你而活，求主用你的道来督责。你警戒我们，若不悔改，你就临到我们这里，把我们的灯台从原处挪去。主啊，我们相信你拯救的恩典，也相信你叫我们成圣的恩典。你爱我们到底，救我们到底，帮助我们在你的光照下，勇敢、圣洁、谦卑地跟随你，直到见你的面。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。